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自己在做梦，皈依他们只会在梦里越陷越深。现在世间的言论多数只会加深迷乱程度，让人永远醒不来。所以真正的皈依处唯一是佛陀、圣法和圣僧。
佛是已觉悟的人，佛说的圣法尤其是般若妙法，是让人觉醒的最妙的...名声、地位、享受也是如此。所以作如梦观，连带就引生少欲知足的善根和行为。
梦与皈依
知道轮回是一场迷梦就知道皈依的意义。法界当中佛是大觉，正法是引导人觉悟的法，依法修行的僧是得到部分觉悟...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html
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优婆离面前说：“优婆离，无重增此二比丘罪，当直除灭，勿扰其心。”即应直接解除他们忧疑恐惧的思想，不要再扰乱他们的心境，由此可见“心平”的重要作用。 在解释“皈依”时，慧能指出：“自皈依者，除不善行，是名皈依。……自悟自修，即名皈依也。”[8]只有使自己的内心达到觉醒、清净、没有杂染，这样的心才是自己真正的皈依处。慧能强调造寺布施供养，只是修福，不可将福德认作功德，声言“迷人修福不修道，只言修福便是...
张培锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242759957.html
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护持三宝，弘扬三宝。未皈依、想皈依的人，应当争取机会皈依三宝，因为娑婆世界，国土危脆，人命无常，唯有三宝，才是真正的皈依处。
...故人不要生贪心，只有求生到极乐世界的清净国土才是我们真正的家。 人生不但苦短，且烦恼纠缠，尤如我们每天都要洗澡、洗面、擦牙，清洁身体的污洉；人的心念也由外界牵引而产生贪、嗔、痴种种烦恼，如果善根浅者...
永惺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010162036.html
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皈依的真正涵义及目的（慈诚罗珠堪布著）
一、皈依的涵义
有关皈依的涵义，在经书中有一个十分贴切的比喻，一个弱小的小孩子，若被狗或者其它动物追逐的时候，小孩子会感到恐怖，然后他就会呼唤妈妈...取法名，也不在于发不发皈依证，而在于自己心坎深处的一种誓言和决心。有了这个誓言和决心，则无论有证件、无证件，有法名、无法名都无所谓，这才叫做皈依，从此以后才是真正的佛弟子。如果没有这样的决心，即使参加...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535475644.html
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及同行的助伴。三宝是思想上唯一信赖、坚定不移的依靠，这就是皈依。并不是领了张“皈依证”才算皈依三宝，这种仅有形式的皈依是过不了鬼门关的。真正的皈依就是思想上的皈依，是对三宝的坚定信念，相信唯有三宝才有...：不知道的人说我们黄教没有密法，这是不对的，实际上如果真正修证的话，我们有六个月可以成佛的法。所以，一生集中力量来修，不要说即身成佛，时轮的成佛法一般是三至四年，密集金刚法六个月就可以成佛。这是最短的...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172981363.html
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真正的皈依之心，从而止息不善行为。
皈依，是下士道修行的重点，也是贯穿佛法修学的核心。如果对三宝信心不足，修行是不可能入门的。我们对一切教理能否如实接受，对一切法门能否信受奉行，都取决于我们对...我们建立了从道前基础到下士道、中士道、上士道的修学引导。其中的每一部分，都是通过对某个法义的思维和观修，使心行契入其中，完成某一阶段的修行。如道前基础，是通过思维暇满而发心皈依。然后进入下士道，通过念...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994941.html
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信仰，亦得益不大。因为天福享尽，还会堕落。并非真正皈依处。
佛教的真理，纯正究竟，纯善无恶，能令人出离三界，解脱生死，永享无穷的福乐。我们皈依三宝，由事相三宝的启示，远离邪恶，抛弃烦恼，了脱生死，走向离苦得乐的菩提觉道，回归自性三宝的家乡，亲证一体三宝的理体。才是真正的皈依处。印光大师在三皈五戒十善文中说：“归者归投，依者依托，如人堕海，忽有船来，即便趋向，是归投义。上船安坐，是依托义。生死...
文珠法师
|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1056162431.html
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所有菩萨。他们能够帮助我们解脱轮回的痛苦，获得圆满正等觉的果位，不再为种种过患、染污、烦恼等束缚。因此，皈依僧众非常有必要，有些大德也说：“佛与佛法僧三宝，欲解脱者所依处。”如果真正想要获得解脱，皈依...也应该重视。
当然，皈依三宝从究竟意义上而言，是能皈依、所皈依、皈依三者皆不存在。佛在《中般若经》中云：“须菩提，何者若既不缘佛，亦不思法与僧，则此为真实皈依。”从最了义的角度来讲，真正的...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242346758.html
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正法不易，闻后能行更少。
普贤菩萨请问再说地狱罪报等事，使后世末法众生闻仁者说，使令归佛。真正的皈依是畏恶趣苦，希求三宝救护。
地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是。或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
...
《地藏菩萨本愿经》卷上
开始讲经的仪轨：
首先法师引磬、香赞 引领大众唱诵心经 礼拜释迦牟尼佛，唱诵开经偈。
纠正听经动机：
如地藏王菩萨般救如母有情，广发菩提心，...
重庆华岩寺
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html
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过，现在也不再重复。
皈依最关键的要点，就是要在内心深处有一种坚定不移的决心：从今乃至生生世世，不论遇到顺境或逆境，不论身处苦乐尊卑，我都只依止三宝，除了三宝以外，不再有其他的依处。真正的皈依...呢？这是相当困难的！因为在受菩萨戒以前，必须要先修菩提心，也就是在加行修法中讲过的菩提心修法。在没有菩提心的基础上念诵受菩萨戒的仪轨，是不能真正得到菩萨戒的。如同在没有出离心的基础上受居士戒，也不能...
慈诚罗珠堪布讲
|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html